Marie von Ebner-Eschenbach
M.v. Ebner Eschenbach wurde als Freiin von Dubsky am 13.9.1830 auf Schloß Zdislawic/Mähren geboren (ab 1843 war sie Gräfin).
Sie lebte von 1848-1850 in Wien, bis 1856 in Klosterbruck bei Znaim, danach in Wien und Zdislawic.
Seit 1858 begann sie schriftstellerisch zu arbeiten zunächst jedoch erfolglos.
Erst 1876 hatte sie die ersten Erfolge mit dem Vorabdruck des Kurzromans "Božena", der in der Deutschen Rundschau veröffentlicht wurde.
Sie konzentriert sich nun auf ihre erzählerischen Dichtungen, in denen Güte und soziale Anteilnahme, aber ebenso ein waches politisches Bewußtsein Ausdruck finden.
Nach der Veröffentlichung der Erzählung "Lotti. Die Uhrmacherin" 1880 (1879 machte sie selbst eine Uhrmacherin-Ausbildung) in der "Deutschen Rundschau",
öffnen sich ihr die Türen der Verlage, und sie wird in den kommenden Jahren zu einer der berühmtesten deutschsprachigen Autorinnen. Ihre "Aphorismen" erscheinen.
1898 wurde sie mit dem höchsten Zivilorden Österreichs, dem Ehrenkreuz für Kunst und Literatur,
ausgezeichnet und war 1900 erster weiblicher Ehrendoktor der Wiener Universität. Am 12.3.1916 starb sie in Wien.
Aphorismen
zum erstenmal,
und du bist unsterblich.
ist ewig nur die unsichtbare.
die nur das verstehen,
was sich erklären läßt.
der nicht etwas Außerordentliches leisten wollte.
der sie am wenigsten braucht.
nicht mehr deutlich erinnert,
ist ein schlechter Erzieher.
damit es in der Welt sei.
verdient den Namen nicht.
im Alter versteht man.
als sein Verfasser hineinzuschreiben meinte.
Kunst ust due höchste Wahrheit.
und Menschen mit glänzendem Verstande.
Die ersten erhellen die Umgebung,
die zweiten verdunkeln sie.
auf Erden getan werden,
wenn das Böse niemals
im Namen des Guten
getan werden könnte.
geben uns den Halt im Leben.
die Selbstüberwindung-
und eine schöne Form des Egoismus:
die Liebe.
dann mag man es immer zu ertragen.
wenn die Mühe,
die man sich gibt,
die subtilsten Moralgesetze auszuklügeln,
zur Ausübung der einfachsten angewendet würde.
sagt der Engherzige und- hilft keinem.
ein begangenes Unrecht gutzumachen,
kommt seine Herzensgüt
am reinsten und schönsten zutage.
und Begeisterung für das Schöne sind eins.
sind wir nicht immer.
sagt Mut, Ausdauer, Kraft.
ist gleich bezeichnend
für die Stärke seines Geistes.
daß sie ab andere
weit geringere Anforderungen stellen
als an sich selbst.
Unter seinem Hauche entfalten sich ihre Seelen.
Verstand, Anmut,
leichte Umgangsformen,
Respekt vor dem Ernst,
Verständnis für den Scherz
- summa sumarum:
Liebenswürdigkeit.
den Leuten mit Anmut
und Behagen Dinge auseinanderzusetzen,
die sie ohnehin wissen,
der verschafft sich am geschwindesten
den Ruf eines gescheiten Menschen.
liegen einige große Wahrheiten
in der Luft;
sie bilden die geistige Atmosphäre
des Jahrhunderts.
Das Gescheite, das sie nicht verstehen.
ohne andere zu wecken.
muß sie eine kleine Dosis Leichtsinn enthalten.
selbst das Einfachste zu begreifen,
selbst das Klarste zu verstehen.
was deine Bekannten von dir sagen?
Höre, wie sie von Leuten sprechen,
die mehr wert sind als du.
verliert alles seine Reize wie seine Schrecken;
nur eines hören wir nie auf zu fürchten:
das Unbekannte.
Milde des Starken
- beide anbetungswürdig!
die Guten das Dauernde.
Eines vertritt oft die Stelle des andern so vollkommen,
daß es schwer ist zu entscheiden,
welches von beiden tätig war.
daß er anderen gegenüber nur gerecht sein dürfte.
in der man könnte,
ist die vorüber,
in der man kann.
ist manchmal die größte Torheit
und manchmal
- die größte Kunst.
durch das Streben nach Ruhe!
den das Genie in einem Zuge hinwirft,
kann das Talent in glücklichen Stunden
aus Punkten zusammensetzen.
heit niche nicht Erfahrung zu besitzen.
mischt sich eine Empfindung
der Dankbarkeit.
sondern wie wir empfinden,
was wir erleben,
macht unser Schicksal aus.
ein ganzes Leben.
und verlernen wir so früh,
als zugeben,
daß wir unrecht haben.
schreiben mit ihrem Herzblute,
aber wie diese Flüssigkeit beschaffen ist,
darauf kommt es an.
zweimal, bevor du annimmst,
und tausendmal, bevor du verlangst.
ist das Maß unseres eigenen Geistes.
die Tiefe eines Gemüts,
die Gewalt eines Geistes.
das bedenke;
was du schon geleistet hast,
das vergiß.
Treue erfahren ist Glück.
wie für Dankbarkeit.
die mutige Barmherzigkeit;
aus Mitleid mit uns selbst die weichliche,
feige Sentimentalität.
benützen ihren Scharfsinn nicht bloß zur Beurteilung anderer,
sondern auch ihrer selbst.
Egoismus mit einer einzigen,
und die ist erbärmlich.
verwandeln sich in Rücksichten,
die sie erweisen.
was wir zu sehen wünschen,
sind wir bei der geistigen Blindheit angelangt.
wäre allen geholfen.
solange es leidensfähig bleibt.
um verbergen zu können,
daß man nichts weiß.
eine anmutige Form
des Selbstbewußtseins.
geistiges Berühren,
Erfassen-
geistiges Sichaneignen.
aber nicht den Menschen.
Beim Dichter ist's umgekehrt.
heißt es.
Seht aber zum
wohin es mit eurem moralischen Fortschreiten kommt,
wenn ihr von dem geistigen Fortschteiten eurer Zeit keine Notiz nehmt.
die unser Naturell im Laufe des Lebens erfährt,
sieht manchmal aus wie eine Änderung unseres Charakters.
- eine Welt geht dir auf.
neue Gewohnheiten annehmen und einen Widerspruch ertragen kann.
müssen wir jedem Menschen das Recht zugestehen,
lieber das zu glauben,
was er sich selbst,
als was andere ihm weisgemacht.
Güte die höchste Tugend.
das Geringste,
das die Menschen uns gewähren können,
sei Gerechtigkeit.
Im Alter erfahren wir,
daß es das Höchste ist.
sind auch die der neuen,
aber die Menschen von gestern
sind nicht die von heute.
wenn du ihn gibst.
ist die Liebe zum Guten.
so weit geht deine Freiheit.
am Gedankenlosen zieht es vobei.
sobald du darin den Schatten
eines persönlichen Motivs entdecken kannst.
muß es auch gegen das Vorurteil sein.
was wir haben,
und überschätzen das,
was wir sind.
weil deine Träume nicht in Erfüllung gegangen sind;
wirklich arm ist nur,
der nie geträumt hat.
wirst du jedenfalls eines vermissen:
dein Wandern zum Ziel.
Eine große Trauer darüber,
daß wir sind,
wie wir sind.
einen edlen Wunsch intensiv
und heiß zu nähren,
liegt etwas wie Erfüllung.
und endigt in einem Glauben.
ist immer noch ein sehr kompliziertes Wesen.
ehe sie geflügelte Worte wurden.
wenn die Reichen
von jeher Menschenfreunde gewesen wären.
finden wollen wir sie aber nur dort,
wo es uns beliebt.
deren Umgang für ihre Kinder wirklich ein Segen ist.
der sich nicht wundern kann.
ist auch ein Sieg.
keine Weisheit.
die gut genug war für unsere Väter,
ist nicht gut genug für unsere Kinder.
helfen uns manchmal über sein großes Elend.
daß er so viel Hilfbedürftigen begegnet,
denen nicht zu helfen ist.
glücklich zu sein,
sondern von der Kunst,
sich glücklich zu fühlen.
wer aber die gegenteilige hat,
kann weise sein,
sagt der Weise.
Das ist meine Weltanschauung,
und wer eine andere hat,
ist ein Tor,
sagt der Tor.
ist der größte Feind de Phantasie
und doch ihr bester Berater.
erste Bedingung der Nächstenliebe.
desto tiefer muß es gefaßt werden.
wird andern nie wohl tun.
der Schwächling wird immer nachtragen.
durch Unzufriedenheit mit dir selbst.
Monika Hubl-Moussa
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